华先生：“此言甚善，我愿为你们二人比拼的仲裁者，不知二位可有意见？”
看到这两位的争执转为良性竞争，华十一的心中不由涌现出一股豪情，眼前恍若看到了整个亚洲皆是中华文明生存的土壤。
不，亚洲这个称呼也不对。
亚洲此名源于西方，本质上仍是西方文明对世界的定义，如今我中华大昌，亚洲之名想来也是不合时宜。
若改为中华二字不免太过直白，不如就改为夏洲。
夏字，古美字也，其意乃为赞颂礼仪之大，之美。
华十一眼里的中国便是这样一个始终怀抱着礼仪之美的美好国度，她大踏步的前进，却又在前进的过程中没有损害其他国家的利益。
这不正是中国身为礼仪之国的明证吗？
嬴稷：“寡人自是不敢有意见，群主大人您能做我们之间的仲裁者，定能做到公正无私。”
李世民：“这场比赛只有二人未免寂寞了些，李某虽年少，但亦有壮志与二位雄主争一争这场比赛的胜负，不知群主大人可否同意？”
嬴政：“哼，寡人目下天下一统，江山稳固，正苦无对手，倍感寂寥，不若寡人亦参与其中，与诸君一起追逐天下，再铸几鼎，如何？”
昔禹王以天下九州，乃铸九鼎，所以嬴政的意思就是，他要为中原向外再打出几州的新土，以这几州之土铸就秦鼎。
看到群中的消息，高要的目中闪出焦急之色，他可比嬴政这个孤高桀骜的帝国之主了解这个庞大帝国的多。
这时的秦国，虽然后世闻名的“叛逆”抓的抓，死的死，但少了陈胜吴广，难道就没有李胜，孙胜；赵广，刘广？
秦国施加给天下的苦楚都是一样的，所以史称：天下苦秦久矣。
而这时的嬴政自以为天下叛逆皆除，从此高枕无忧，可以放肆的争胜于群员之间，肆意的追逐长生之法。
但这都是假象，天下已然鼎沸，只不过是被秦始皇个人的威望强行镇压而已。
所以历史上，始皇不死则矣，一死则天下接反，大秦国势如日下之雪，顿时冰消瓦解。
而现在，始皇虽不死，但天下的怨望却已然积压如山，一旦大举用兵，残酷压榨民力，将有可能造成比秦末诸侯逐鹿更为麻烦的景象。
高要当这个国师是来享福来的，而不是替秦始皇这个目高一切的家伙擦屁股。
毕竟史书上一字一句皆记载着：今亡亦死，举大计亦死，等死！
生命的结局都是死亡，既然如此，为什么不死的轰轰烈烈的呢？如此死志，任凭始皇大军怎样彪悍，始皇武力怎样超凡，通通都只有一个结果，那就是两败俱伤——
秦国失人心民力，小民黔首则失去了最珍贵也最卑贱的，生命。
更何况，易小川这个家伙可能会混入其中，为了那可笑的想法而给秦国，给他这个大秦的国师捣乱。
高要叹了口气，可惜现在的始皇不是未来因为年老而昏庸的老者，时下的他，正处在生命最后的壮年，不是谁都能轻易蛊惑的。
再说，始皇始终都对高要半信半疑着。
华先生：“很好，这样的话，这场比赛便有这四位参赛者。
既然是比赛，那便不可无规则，这场比赛我看就定三年之限，同时因为嬴政与刘彻目前所统治的国家皆是统一而强大的，所以我将限制你们两百天以内的军事行动。
这两百天的时间里，你们将不能进行任何主动的军事行动，而出于防卫目的的军事行动会被允许。
但你们也不要妄想打出什么自卫反击战一类的战役，我的权能将一直锁定着你们所有人。
规则只此两条，对于不遵守规则的人，我便剥夺他十年的寿命以作薄惩，四位觉得如何？”
十年寿命？！
嬴政的心中顿时一寒，因为群聊的神奇，他自是不会对群主的这句话有什么怀疑，现下的他已经算不得年轻，要是被夺走十年的寿命，那……
于是他熄了徘徊在脑中的那些小心思，在群中道：“群主神威，寡人为之心折，又怎会有什么不同意之处呢。”
刘彻也欣然道：“群主大人所虑周全，寡人无有不服之处。”
在这之后，李世民与嬴稷也是一水的表忠心之语。
对于群中的帝王皆是以“寡人”一词自称，华十一初时还有些奇怪，到后来，却也是司空见惯了。
此中原因似是寡人一词乃春秋时产生，乃诸侯会盟之霸主国君自称之语，群中诸帝王以此称呼表达自谦，却又在隐隐之中，表达自己才是皇帝中的最强者，尔等皆是春秋时俯首听命的小国渣渣。
真是一群心机婊。
庆帝：“遗憾呐，寡人之国不与诸位相同，不然，此等称雄之事，寡人怎会缺席。”
虽然庆帝的“历史”教育不太合格，但由于中华文明的坚韧，庆国还是遗传到了中华封建时代的很多基因。
萧景琰：“庆帝，我身处的国家与你身处的国家在这一点上倒有些相似。
两者皆不与中盟的正统历史相同，而且都是超凡武力，至于最后一点就更是有趣了，你的国家是工业文明被超级武器摧毁后，残余的人类建立的文明。
我的国家却是因为在遥远的过去，发生了一点与正统历史截然不同的选择，从此走上了一条与正统历史迥异的道路。
一前一后，倒是相映成趣。”
庆帝：“有趣是有趣，但这趣味不过能使人一笑而已，何须在意，为君者，须先去了七情，唯有六欲可留。
眼耳鼻舌身意，此六欲可使为君者有包揽天下之心，鲸吞九州之志，萧景琰，你只有懦弱七情，却无凶悍六欲。
所以你尚要好好学习为君之道啊。”
刘彻也道：“庆帝此言不错，为君者不可贪恋儿女之情，为君治国，朕即国家。
国中有千百万人，便有千百万情感，我等便是神明亦无法处理，但国民之欲望却总是相通，不外乎娶得美妻娇妾，赚得莫大权力。
只要捏稳了这两样，天下大治就不远了。”
看到这里，朱由检赶紧记起了笔记，这可是两位传世明君亲身传授治国之道，如若不记，岂不是要遭天打雷劈。
萧景琰颇是有些愤怒：“你们的为君之道都太过残忍，割舍七情，只留六欲，那么人还能算是人吗？要如此才能做皇帝，那我宁做一小民，也绝不做皇帝。”
梅长苏这时却道：“不然你以为皇帝是什么？萧景琰，做了皇帝，身负万民之望，承载了重任的你，决不能因为自己的情感去贪恋小情小爱啊。
他们两位的话虽然残酷，但却是真理，你要记住，深深的记住！”
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