古代嫡庶分的倒也没有那么严重，更多时候看重一个家族的延续。近些的例子比如曹操|妻子，丁氏无子，便把几个妾生的孩子抱到自己名下养。
但有时候也有例外，这里不得不要提另一个怪相，秦汉时期的生子不举。
简单来说是生了孩子弃养，这类原因很多，除去先天性残疾之外，还有家境贫困，无力抚养，天灾人祸，迷信影响。
比如服丧期间生的孩子，代表对亡父母不孝。又或者诞生在五月初五的孩子，被认为会害父母。
假如生在世家豪族，生子不举还有另一种说法，养还是会养，但是不承认其身份，长大以后更不会推荐为官。
诸葛亮的兄长诸葛瑾便有相关记载，妻死不改取，有所爱妾，生子不举，其笃慎皆如此。
即便秦汉相关法律严格禁止此类行为，但只要有充足的理由，生子不举也会被默认允许。
此外女婴比例高于男婴，这里不再过多叙述。
袁绍要是没有被过继出去，那么他的人生或许和公孙瓒差不多。不受重视，做个小吏，靠军事出人头地。
即便如此，武将天生比文官矮一头，在朝廷上也没有多少发声力量。
可以说，袁绍是幸运，他是优秀的，又足够幸运，走到今天这一步。
“我等衣食无忧，知诗书懂礼节，皆是族中所惠，既然如此，合该回赠家族。致使绵长，使其不败。”
袁绍朗声道，他其实没有错，家族协助他成长，他反过来帮助家族，这是互利互惠的事。至于其他人，袁绍没有必要，也不需要考虑这么多。
他是世家子弟不错，但他不是上位者。亦或者，无人能比刘意想的更遥远。
这种回答刘意是该失望还是生气？她沉默了会，只是叹道，“我与公非同道中人也。”
“公亦有平定天下，扶持汉室之心，可是往后之事如何？王莽篡汉，武帝复兴。要再来一遍吗？”
袁绍答不出来，在袁家最初设想中，铲除十常侍后，袁氏便是大功臣，朝野上下为袁氏所控。即便后来董卓入京，天下大乱，袁绍的想法也是收复天下，重新稳固旧制。
他是旧日维序者，而刘意，这个旧日里皇权的象征，她不想要旧秩序了。
“历来变法革新者，不是万人敬仰，便是唾骂千年。您是天子阿姐，其实无须多此一举。与绍合作，待江山重归汉室，您亦能青史留名，何必走偏锋，留的一身骂名。”
袁绍是真心实意劝刘意，这天下并不是他们刘家说了算，的确，袁氏势大，可其他世家何尝不是这样所想。他们只需要一个将动乱平定下来的人，而不是连着把世家一起推翻的人。
“公所述意知晓，说来不怕公嘲笑，意觉得，苟且亦能长命，那意何不大刀阔斧试上一试，至于后世，留于他们说去便是。”
刘意跪坐于陋室之间，即便尘土满地，她也能衣裙不沾。
活命的法子有很多，她能独活，但平民不是。在保证自己性命的前提下，她为什么不拉他们一把。
此番言论叫袁绍不得不重新审视刘意，或许在当年的皇宫，刘意也没有打算和袁绍站到一块。从一开始他们就不是一路人。
“长公主执意如此，他日怕是要与陛下刀剑相向。”
世家不会任由刘意发展，他们掌控不了刘意，便会拥戴刘协，有正统天子之名，刘意这个长公主早晚会被附上檄文。
刘意却避开了这个问题，“今我与公孙将军签订盟约，割两郡得公。百官希望我除之后快，以免夜长梦多。我原本也有此打算，只是想到兖州一事，心多有不甘。”
袁绍变了脸色，他明白刘意未尽的话，刘意要把他送给袁术。
落到袁术手里他袁绍能有什么好果子吃，袁绍咬牙切齿道，“你这是羞辱。”
刘意神色不变，“公真要不去？本初若是留在冀州，我难眠也。”
刘意的意思很清楚，她容不下袁绍。
两害相较取其轻，袁绍很快不再反抗，他沉默了会，“今袁术得两州数郡，又有天子，无人能正面相对，长公主想借绍分离袁术内部？”
刘意却不多说了，她起身道，“公有大志，望来日相逢，能再见公之风采。”
而不是被袁术杀死在内室之中。
门外荀彧不知伫立多久，待刘意出来后，两人对谈话内容一字不提，在刘意上马车时问了荀彧一句，“文若是为君还是为主？”
荀彧一愣，很快道，“臣为汉。”
这倒是符合荀彧的回答，刘意没有再追问下去，“文若今日还是早些回去吧，准备后日的考试。”
她这个别驾要是考个倒数，回头也该换人做了。
“彧遵命。”
对于袁绍的去向，邺城少有人知晓，这会大家津津乐道的是明日后的考试，据说起因是清河崔氏上交佃农户口，长公主极为欣赏，本想征辟，无奈手头事务繁琐，无力和崔琰促膝长谈，加之要给下面人一个交代。于是就搞了个考试，为避免非议，还拉了不少人一起陪考。
这些人哪个不是跟前红人，起初还有人觉得这是凌|辱士人，结果爆出刘意亲自监考。于是话题又朝着另一个方向奔去。
我也想参加。
长公主是州牧，又是汉室公主，从身份和地位上来讲冀州无人能出其右。能在长公主面前刷脸走一遭，那是极大增长名气。
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