虽然救回了阿朱，不过已经死去的人，却无论如何也救不回来了，天龙寺内，一片肃穆，玄慈与叶二娘、段延庆的尸体被各自火化，或送回少林，或择地安葬，而段正淳、刀白凤的尸体，则被安置进了灵堂，大批皇室的人，都赶来哭丧，就连保定帝都赶了来，如果没有意外的话，保定帝是没有后代的，他的下一任，就是段正淳，接着是段誉，可是现在……
肃穆的天龙寺，在保定帝到了之后，立即变得满是哭声，不论是真哭假哭，总之皇帝的弟弟死了，不哭也不行的，让陆离好不耐烦，直催着瑟丽琳快走，可是瑟丽琳这个时候，反倒是不急了，而是拉着阿朱，给她进行指引。
阿朱在被转变的初期，有些惶恐，甚至惧怕，但是随着劝说，反倒是好了不少，只不过是因为生父段正淳的死，情绪有些低落，而瑟丽琳也帮她安稳心情，同时帮她改正习惯，让她不要吃非流质听食物，要定期的饮血，以保证自己的活力，其指引方面的健全，让陆离都有些嫉妒。
陆离有些好笑的同时，也有些不明白，为什么瑟丽琳会在这个世界上，留下这种病毒，如果这种病毒一旦扩散，那恐怕就不好玩了，但是瑟丽琳告诉他，自己也只是一时的心动而已，陆离也只能作罢，任由她去。
陆离对于天龙寺内的丧气有些不耐烦，转去了天龙寺的藏经阁，几乎大寺庙，都有自己的经阁，用来收藏各种经书，但是天龙寺的藏经阁，与少林寺不同，收藏得不止是佛经和武经，还有各种文献典藉，其中包括了一阳指、段家剑等武功，不过这些并不是陆离的目标，陆离仅是在藏经阁里，翻阅了一下那些文献。
在中国悠长的历史之中，发生过不少大事件，在这些大事件之中，丢掉的文献书藉，不计其数，在后世都已经看不到，就好比陆离从藏经阁内翻出来的《黄帝外经》，还有《五帝本纪》，只剩几页的《青囊书》等等书藉，除去这些正统文献，还有极少见的苗瑶民族的文献，上面记载着许多有意思的事情。
陆离找着了乐子，也不在意，专心的沉入了书藉之中，一边消化从慕容博处取来的各项绝技，一边向身边的少数民族学习一些奇特的能力，行走江湖，并不一定要会高超的武功，会一些特别的技能，也能照样耍得溜，就好比驯兽，像西南武林有万劫谷，便有驯兽的能力，钟灵便养了一只闪电貂，而丐帮众人，也用驯蛇养蝎的绝技。
除去驯养兽物以外，调配药物，一把毒药撒出去，敌人是要多远走多远，亦或者是有一双巧手，能够制造出各种暗器劲弩，武功再高，也怕菜刀的，哪怕是内外功已经逐渐完善的陆离，也不敢说自己能够挡得住火枪，或许能仗着病毒强化过的身体，挨枪子不死，但是手雷呢？导弹呢？核弹呢？
总而言之，是一句话，功夫再高，也怕菜刀，穿得再叼，一枪撂倒，没有最高，只有更高，武功对于陆离来说，接触之后，不那么陌生时，却感觉他辣么的弱，但是其实也不算弱，因为陆离感觉，一扇真正的大门，才逐渐向他打开。
陆离在整理书藉之时，还发现了一件新的武学，那就是气芒，继真气、内力、罡气之后的又一大武学，既是气芒，在陆离看来，什么七十二绝技、北冥神功，只不过是这些基础武学的赋加品而已，形而下学的产物，如果弄懂了形而上学，这些东西，要多少都是随手拈来。
最重要的的武学其实就是：真气、内力，还有后面发现的罡气和气芒，所谓气芒，应称作剑芒，是陆离在段家先祖段思平的手札之中找到的，长剑一挺，刃上生芒，斩金铁如断草木，可见威力，不过陆离总结了一下科学性的说法，既是内力配合真气，附在武器上，便可产生出电离分子一般的锋刃，依附在剑上，能斩金断铁，他记得西夏一品堂里，就有一个叫作卓不凡的，就会这功夫。
陆离发现了剑芒之后，细细思考了一般，并没有急着想修炼的方法，而是先将自己手上的武学总结了一下，其实除了真气、内力、罡气和气芒以外，他发现自己露掉了什么，那就是外力，与内力完全不同的一种武学，也称作潜能外力，潜能的暴发，可倒拽九牛的巨力，这种巨力使用出来，任你有多少功力，我巨力砸去，你不死也是伤。
真气、内力、罡气、气芒与外力五者，有着或同或不同之处，但是每者单成一个独立的个体，真气是最基础的，与内力互相依靠，而罡气则要靠内力催动，气芒要靠内力与真气相互配合速度催动，外力则是靠潜能暴发。
真气和气芒是有形的，内力和罡气、潜能是无形的，区别是真气是有形无质的，然而气芒却是有形有质，可以砍人的，内力弹出劲力破空伤人，但是罡气无法脱手，只有行动时才会产生，而潜能只能在身体上暴发。
总结好细微的异同之后，陆离便开始归纳，像北冥神功是属于锻炼真气方面的功法，而火焰刀、六脉神剑、一阳指属于内力方面的使用，而天罡正气、威龙神掌则属于使用罡气方面，易筋经，还有传说中的龙象般若功属于加强潜能的武功，至于锻炼气芒的武功，目前还没有见到，不过掌握了原理，陆离相信自己也能弄出来，仅是写了一个理论。
在思考、归纳之后，陆离将之一起记录到了下来，并且装订成书，记录成了他的《武学总纲》，以备后用。
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