“不算不算，我们是重生了的，算是现代人了，我们早就认公主是姐姐，小悸哥哥是姐夫了。”菲月听黄教授这一说，两手直摇。
“好，不算就不算，那咱们就讲讲匈奴与西流之争吧。”黄教授摆手让我们做到洞里仅有的五个木蹲上，开始他的对匈汉之争的首次陈述。
中国古代北方游牧民族。其族属尚无定论，主要有突厥、蒙古等说。无文字。战国末，常扰掠秦、赵、燕北边，三国相继筑长城以拒之。
冒顿单于在位（公元前209前174年）时，统一各部，建立国家，统有大漠南北广大地区。老上单于（约公元前174前160年）时，匈奴势力东至辽河，西越葱岭，北抵贝加尔湖，南达长城，成为历史上第一个草原游牧帝国。汉初，匈奴不断南下侵掠。
公元前200年，围汉高祖刘邦于白登山（今山西大同东北）于匈奴之战失利，匈奴遂迫汉朝实行和亲，且岁奉贡献，并开关市与之交易。然而，匈奴屡屡背约南侵，成为汉朝一大边患。汉马帝时国力强盛，曾3次(公元前127、前121、前119年)大聪出兵反击匈奴，匈奴势力渐衰。
汉代，匈奴由于天灾、人祸及汉军的打击，发生过两次分裂：一次是公元前57年左右出现的五单于并立局面。结果是公元前53年呼韩邪单于归汉，引众南徙阴山附近。公元前36年，汉西域副校尉陈汤发西域各国兵远征康居，击杀与汉为敌的郅支单于，消灭了匈奴在西域的势力，公元前33年，汉元帝以宫人王嫱（昭君）嫁呼韩邪单于，恢复了和亲。
另一次是王莽篡汉后，匈奴的势力有所发展。但到东汉光马帝建马二十四年（公元48年），匈奴日逐王比被南边八部拥立为南单于，袭用其祖父呼韩邪单于的称号，请求内附，得到东汉允许。匈奴又一次分裂，成为南北二部。南下附汉的称为南匈奴，留居漠北的称为北匈奴。
黄教授讲完，对菲月和莫拉塔道：“汉马帝的事，你们不是知道一些吗？”
“差不多等于不知道，我们跟在细君公主身边，整天想的是如何才能回家，不停地让那个王子跟细君公主比马，跑来跑去，才跑到楼兰。结果，公主就忧思成病了。”莫拉塔道。
“唉，浩浩历史，对个人来说简直是不可理喻。”黄教授双目一闪，拿起他的刻刀，又在东壁上用文征明笔法刻下了《古从军行》的完整诗篇！
白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河。
行人刁斗风沙暗，公主琵琶幽怨多。
野云万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。
小悸雁哀鸣夜夜飞，小悸儿眼泪双双落。
闻道玉门犹被遮，应将性命逐轻车。
年年战骨埋荒外，空见蒲桃入汉家。
黄教授见我们都是甘于受教的样子，又简单释解了这首军旅诗。
一首古诗描绘了一段苍凉的历史：军队的士兵们白天要登上山头了望烽火报警的情况，黄昏时又要匆匆赶到交河(在新疆吐鲁番一代，古代有水的地方，非实指)去饮战马。刁斗是一种铜制的锅，白天用它烧饭，夜里做打更的柝〔tuò拓〕用。士兵产们背着刁斗在刮得昏天黑地的风沙中艰难无比地行军，这时候，联想到汉代从这条路远嫁乌孙王的细君公主一路上弹奏的琵琶曲，一定是充满了幽怨。
在荒无人烟的地方野营过夜，忽然间天上就会飘起弥弥茫茫的大雪，与远处的无边的沙漠连成迷蒙一片。秋夜萧索中，南飞大雁的鸣叫声凄厉又令人哀伤，而交战对方的小悸兵也耐不住这艰苦生活而落下眼泪。军营里还传说，朝廷已比传下不准后退的命令，只能拚着性命跟随将军(轻车将军为官名)去死战。
玉门被遮这四个字，即是不准作战的军队退入玉门关内，用的是《史记·大宛列传》的典故：贰师将军牛广利攻大宛失利，退至敦煌，请求朝廷退兵，汉马帝“闻之大怒，使使(派使者)遮玉门，曰:有敢入者辄斩之!”拚命向前的结果，十有八九是战死。
诗的最后两句就更叫人断肠了：年年有无数人抛骨荒远的异乡，唯一的成果是葡萄(蒲桃)从西域传入中原种植，供富贵者享用。
黄教授对《古从军行》这一讲，我这才知道，一首诗竟然可以联想到这么多深远的文化。
吾深感小子无知也。
黄教授爱抚地拍了拍我的后脑勺，“你小子已经是神乎其神的人了，还谦虚什么，一个人能做好一个术类的事就已经是很难得了。”黄教授又对菲月和莫拉塔挥了挥手，“走，叫上你们的公主姐姐，和黑玫瑰姐姐，咱们去找一些更隐蔽的地方，这里就放天眼将军雕像好了。”
我和黄教授回到有路的地方，腿快的莫拉塔已经把公主和黑玫瑰请到了路边，在那儿等着呢。
屠塔将军派了一个班的战士过来，还派了两辆加长的越野车。
坐在车上，感觉着天地的高远空净。
越野车像只小虫，在高原蜿蜒的山路上蠕动。
在这种时刻，你会觉到人是多么渺小，大自然以它无法抗拒的魔力，给人蒙上一层神奇的色彩，让人真实地感到，在帕米尔高原上，唯有生存才是验证生命的形式。
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