另一种是封犊法，把元神强行束缚在犊内，一旦犊被毁，元神也会受到巨大损害，甚至有消散的危险。阴司就是通过这种封犊法把鬼差的元神封在塑像里，避免他们借公职的便利兴风作乱。
但是用在魏淑子身上的封犊又和一般封犊有所不同，血肉躯体很难直接承受元神入体，只能通过解裂元神来提高成功率。
实际上这种封犊法最早就起源于活体封犊，被传为尾魃化身的黑鼠，以及飞毛猖化成的蝙蝠，都是用这种活体封犊法才被镇压住。
它们的元神太过庞大，没有什么东西能容纳得下，只能设法割裂元神，分散封在黑鼠和蝙蝠体内。
张良从这上面得到启发，向月秀咨询活体封犊的可行性，因为鼠群和蝙蝠群都没有发生异变，仍是保持原有形态，蝙蝠甚至还留有意识，可见这方法对被被托体的对象伤害不大。
在张良的要求下，月秀和石田英司协作，把封存在石碑里的元神割裂成阳神和阴神两部分。阳神能生成精元，是生命之本，阴神能调节身体机能，吸收精元提炼成形。阴神灭了还能再恢复，阳神灭了，阴神也会跟着消散，那就散成了天精地气。
为保险起见，月秀和石田都建议张良只把阴神放在魏淑子体内，但是阴神畏光，见不得太阳，张良没同意，因为魏淑子曾说过她喜欢晒太阳，最后只能把阳神引出来，封进魏淑子身体里，阴神原封不动。
这一来有个好处，也就是同命碑仍然有效，可以继续让两人互借阴寿，这对人魔化的张良来说已经没什么意义，却是魏淑子的保命符。但这种封犊法对张良而言很危险，相当于是把命拴在魏淑子身上，只要魏淑子受到重创或身体被摧毁，张良的元神也会受到相应的损伤，甚至有可能魂飞魄散。
这些事魏淑子全不知情，她在地底生活的那段日子里，脑袋已经不大做主，常常一睡就是二三天，在和张良合体后，大约是因为体力消耗过度，足足昏了五天。
封犊也正是在这五天内完成。虽然元神成功转移到魏淑子体内，但封犊法究竟对脑缺损有没有作用，谁也不敢打包票。
当时张良很矛盾，想留下魏淑子，又怕封犊不起效果，看着魏淑子发呆的时间越来越长，心也越来越凉，不敢冒险留人，也就按照预先说好的，把魏淑子送了出去，谁知楼天然背信弃义，早在冰湖外打下埋伏。
张良被月秀救回地下后一直没动静，伤口不愈合，呼吸心跳也始终没恢复过来。正巧在那段时间，海湾附近出现了一头黑毛巨兽，身长足有十米高，背插双翅，沿海飞行捕食，怪的是，这黑毛飞兽的形貌特征和张良异变成的蝙蝠怪几乎一模一样，它身上散发出一股浓重的皮毛气味，把深山里的蝙蝠全都吸引了过来。
月秀苦思冥想，怀疑那只黑毛飞兽是从元神里分离出来的精魄。早前在封犊时出了些小状况，阳神脱出石碑的刹那间，石碑里散出大量黑烟，这些黑烟在空中结成巨大云团，飘出法阵后散成蝙蝠朝各方飞离。
月秀把那团黑云当成是脱碑时的魂气离散现象，如今回头再想，黑云的形状倒是有些古怪，云团凸起部分像是头部四肢，只是不明显，当时也没在意。精魄是有别于血肉身躯的另一具身体，可虚可实，虚形时没有攻击性，只有凝聚成实体才具备破坏力。
人和普通生物没有精魄，精魄是在元神形成后才能从躯壳内部提炼出来，一旦拥有精魄，血肉之躯也就可有可无。
张良的身体千疮百孔，又受到强力电击，损毁严重，魂气几乎流失殆尽。元神自然会依循本能放弃残破的血肉躯体，选择完好无损的精魄来充当新身体。
本来对他们这些非人类来说，保持人形也不是十分必要，但那具黑毛飞兽的体型太庞大，以张良目前的精神意识，根本驾驭不了那种庞然大物，最后很可能丧失理智，蜕变成第二个飞毛猖。
月秀和石田两人花了不少心思才让精魄归附张良的肉身，虽然身体得到修复，但过量魂气不可避免地引发异变，张良的意识忽醒忽灭，情况很不稳定，不清醒时会发狂破坏身边所有东西，未免伤到月秀他们，张良才主动要求把他给控制起来。
这欢喜城宫殿是整座妙光山寒气最重的地方，殿内供养的诃梨帝母是鬼子母在佛教中的美化形象，鬼魅的阴煞气和疫魔的阳煞相克，月秀把张良困在这里，就是想借这里的纯阴性灵场来抑制飞毛猖罡烈的魂气。
自从魏淑子来了以后，张良的情绪就平稳下来，再也没有失控过。月秀觉得魏淑子是张良的保险栓，既然保险栓来了，也没必要绑手绑脚，就替张良松绑，让他们能在法阵限定范围内自由活动。法阵里除了张良和魏淑子，就只有主神位上那尊诃梨帝母的高大石塑像。
实在没玩的，张良就把魏淑子托高放在塑像的某一部位，让她把石像当作攀山道具。魏淑子的目标是诃梨帝母手上那朵莲花。从腰部顺着衣服褶皱往上攀爬。石像打磨光滑，衣服纹理也是滑溜溜的，魏淑子经常爬一半就脱手摔下来，摔下来也没关系，总有张良厚实的掌心接住她。魏淑子不停爬不停摔，等爬到莲花上，又把目标往上定，非要爬到顶冠里去。
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