四周死一般的寂静，景色像被火焰灼烧，一块一块融进黑暗里，等眼前再亮起来时，两人已离开铜镜，仍是站在石壁前。
魏淑子不能说不震惊，镜面中所投射的影像是涂婆的回忆，那个叫“芝子”的小女孩，是年幼的涂婆，而另一个“梳子”，则是自己。
这一段回忆不仅是涂婆的心魔，也是属于她本人的过去。魏淑子以为推她下井的是那些顽劣儿童，原来凶手竟然是自己的亲妹妹。
她是“梳子”，是芝子的孪生姐姐，那么真正的“魏淑子”就该是她的甥外孙女，难怪长得这么像，其实不是像她，而是肖似涂婆，典型的隔代遗传。
绕了一大圈，一切又回到原点，像是被绑住了命运，把所有关系者牵牵连连兜在一起。这种滋味是说不出来的抑郁，有种受人摆布的感觉。
被卡在石壁上的半截人就是现在的芝子？魏淑子抬头看上去，老太面容扭曲，沉浸在杀死亲人的阴影里，不断痛苦呻吟，像是睡魇住的梦呓。
魏淑子把那段过去给忘了个光，既不觉得凶手可恨——反正没死，也没产生多少同情——就像在看电影。七八岁的小孩想法很简单：妈妈要姐姐不要我，只要姐姐不在，我就能跟妈妈在一起。
两孩子都很倒霉，摊谁不好，摊上那种妈——这就是她站在旁观者角度得出来的唯一结论。
魏淑子问：“她要这样挂到什么时候？”
阴阳司说：“芝子魂识不清，刚下阴路时只能看见一团模糊的灵气，缺少三魂，灵识总沉浸在幼年记忆里出不来，魂气聚生缓慢，挂在照孽壁上是为了减轻她的罪恶感，什么时候能下来，那得看造化。”
魏淑子听说能聚生魂气，也就不再多想。芝子就是涂婆，既然真正的涂婆身在阴司，那个在疗养院的涂婆又是谁？
问阴阳司，阴阳司也不清楚，人家不是万事通，是个宅女，常年守在下阴路，对阳间事向来不太过问，只从注寿婆、小梅等同行口中了解一下地面上的行情。特刑部在调查鬼头教的过程中掌握到一些线索，其中牵涉到陆春正的真正死因，沿着线索顺藤摸瓜才摸到涂婆头上。宋时行会把这些和阴司相关的案件告诉注寿婆，再由注寿婆转达给阴阳司。
魏淑子搞不懂了：听起来特刑部和阴司关系不浅，总部基地的阴阳司堂到底和这里的下阴路到底有什么联系？
阴阳司要请魏淑子和张良帮忙，自然不好什么都瞒着。她说：不仅有联系，还是历史遗留问题。
把两人带出刑场，领到另一个房间，这房间有点像托放牌位的家族祠堂。四面石壁按序开凿出一排排小洞窟，窟内摆放黑色无字灵碑，房间正中立起一根石柱，柱子下有赑屃石承重，柱头趴着一只镇水兽，柱面上清楚雕刻出两个金字——禘司。
阴阳司把特刑部的来历略说给两人听，特刑部的初始原形是皇家祭祀场所，设有“节令”、“法巫”、“老司”、“常礼”等祭祀官位，其中以“节令”为最高司职，他们的职责就是通过祭祀仪式和鬼神打交道，以献祭、通灵、建庙等形式达到祈福目的。
这种祭祀结构被称为“禘司”，禘司的“禘”字结合了象征天地人权的“帝”部以及象征鬼神之力的“示”部。
“帝”部在明，体现在专为帝王服务的祭司官员上，
“示”部在暗，体现在能连通阴阳的通灵人身上，“阴阳司堂”最早就是为召唤鬼神所建造的宫庙。
由“帝”和“示”相结合的祭祀制度最早出现在战国时代，完善于先秦时期，至西汉末年才逐渐衰落。
宋时行所在宋氏一门自古以来就担当“节令”一职，创立特刑部的初衷原本是想吸纳方门后人，延续禘司结构，为相关部门的特殊需要提供物质和技术上的支援，后来因为各种权力因素，形成了今天的局面。总部基地特别选在日月岭，这里是秦时最大禘司祭场的遗址，阴阳司堂就是祭场残留物，没人知道这阴阳司堂是专为阴司系统搭建的平台，一开始只是当成遗迹来严密保护。
阴阳司领着张良和魏淑子走出房间，让他们看石坛上的巨树：“这是能积聚灵场的古木，你们在石坛外所看见的景象其实是阴阳司堂在地层下的灵场投射，这里是通往阴间的地下水路，血肉身躯是进不来的。”
三人走出大殿，登上小船顺水漂流，阴阳司在船头轻轻划桨，继续说：“这阴阳司堂在阴司的管辖范围内，有些事不该传出去，没想到守在白湖下阴路口的注寿婆不慎说漏嘴，让宋时行知道秘密，宋时行为证实注寿婆所说的话，擅闯阴阳司堂，做了件不该做的事。”
小船停靠在塑像区，他们登岸的这个区域全是小型石像，所有石像都高高架在火焰形的底座上，和地面隔离开来。阴阳司走到一尊损毁的孔宣大帝石像前。魏淑子探头一看，发现石像内部是空胆，里面装有一个双耳带盖罍，底座下有断裂的铁链。
阴阳司说：“阴阳司堂是用来存放封犊的场所，相当于阴司在阳间的储物库，这些塑像全是托放阴差元神精魄的封犊，我们所在的这个区域封存的是魅，位于阴阳司堂最上层，宋时行为了察看里面是否真封了东西，跑进来打破石像，揭开罍盖，导致元神脱出封犊，至今不知去向。”
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