道德经八十一章，唐宁便整整讲了二十六日。
台下的三千听经人，也辩论了整整二十六日。
每辩经一日，听经人们对唐宁的尊敬便胜过一日，最初只有寥寥数人真心实意执弟子礼，到了第十日已是半数心怀此念，仅仅又过了两日，诚心诚意奉唐宁为师的人数便超过了九成！
这爆发式增长，也许是因为在十一日，接连有十位不同修为的修士勘破了境界之妙，只需要回各自所居的洞天福地汲取灵气，即可彻底破境升阶。
将这气氛推至巅峰的，是最早奉唐老太爷为师的归真仙人林无殇，在听完“欲歙（xī）之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之，是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。”之句后，心中忽恍然，不言不动呆坐了一日，林无殇起身朝着讲经台深深三鞠躬，又迫不及待叫嚷道——
“诸位师兄弟，拜师父所助，师兄我已勘破归真！一月之后，师兄我之天道雷劫将至！不过，有师父在，雷劫根本不是问题！师兄我先行一步，你们可要快点跟上！哈哈哈——”
闻听此言，三千听经人一片哗然。
已经渡过雷劫的鹿见麟，就是得了唐老先生点拨，才勘破的归真。
现在，思维回路与常人差异颇大的林无殇，竟也成功复制了鹿上仙的破境之法，即将也引来雷劫淬炼上仙之躯！
再加上那十余名破境的中低阶修士……
听唐老先生讲经=破境可能性暴涨，已经是确认无误了啊！
于是乎，代表听经资格的红筹，从一开始的百贯陡然就升到了千金不易。
不过两日功夫，便有五位归真仙人、二十多名解脱老祖、上百元婴金丹从四面八方风尘仆仆I赶来。
一些坐在了风口上的身无灵根普通听经人，在得了厚利乃至收录子孙后辈入洞天福地修行的允诺后，选择了转让红筹。
然而，试图登山的五位归真仙人之中，有两人依然没有能够登上楼观台加入听经人的队伍，禁止他们持票入场叩上仙之门的是鹿见麟，理由是——此二人了劣迹斑斑作恶多端，没有资格听先生亲口所传真经！
那两名归真大怒，联手与鹿见麟斗了一场，奈何法宝尽出也不是掌握了规则之力的鹿见麟之对手，归真仙人的面皮折了个干干净净，甚至若不是鹿见麟高抬了一手，两人连命都要留下。
天劫上仙，那可真不是随便叫叫而已！
那二十多名解脱老祖中的约莫五分之一，也遭到了针对被禁止登山听真经，这次倒不是鹿见麟不待见他们，而是林无殇、关毅以及那六名捷足先登的解脱老祖投出了反对票。
有两位面皮丢尽归真仙人的前车之鉴，被禁止登山听真传真经的解脱老祖，哪怕是恨死了山上的对头，却也只能无可奈何的无能狂怒。
好气啊！这儿鬼地方，堂堂解脱老祖，居然待遇不如狗！
被禁止登山的元婴与金丹修士数量倒是不多，但从楼观台上散下来的红筹数量有限，他们被迫内卷，人脑子好悬打成狗脑子……
幸好，大约是为了防止新来者们暴动，山上每日都会将新的三章《道德经》传下来。
拿不到登山听讲名额，又舍不得就此离开的新来修真者们，在楼观台山脚也组织起了“下级辩经会”，自觉也是颇有收获，至少聊以**。
整个玉京，最大的关注度都集中到了楼观台。
《玉京日报》的销量节节攀升，因为《玉京日报》不仅有略有延迟的刊载道德真经的新章，还在刊载辩经之时的精彩言论。
销售出去的《玉京日报》，不仅让玉京人趋之若鹜，甚至还被人不计工本的用灵兽与传送道法，散播到了数万里之外。
如今，不仅唐老太爷的声望大幅提升到“名动东州”级别，鹿见麟、林无殇、乃至唐叔夜等七十二名在辩经时大放异彩的听讲者，也名气大爆炸仿佛当红炸子鸡，各有数量颇多的拥趸。
于是无数的稿件，如雪片般涌向《玉京日报》，支持偶像、抒发己见、博取名气，兼而有之。
被一麻袋一麻袋来稿围困的《玉京日报》的编辑们，这辈子都没这么阔过，陷入幸福的苦恼之中。
但更幸福的，却是秉政大衍的魏王大丞相唐伯彦。
“父亲他老人家，对孤真是太好了！他老人家明明可以继续藏拙，在内院安闲度日的……”
唐伯彦十分感动以及感激。
“舆论的焦点，全部落到了父亲他老人家的身上，孤的一揽子新政策推行的毫无阻力，那些世家甚至都不敢再有任何阴奉阳违，陇西重新授田也执行的十分顺利！有盐铁专营的滚滚财源支撑，这个冬天正好编练陇西府兵！再加上酒泉、弘农、襄阳三郡已编练完成了府兵……来年春播之后，便是猛虎出柙、雷霆扫穴之局！”
父亲曾教导过孤，说“打的一拳开，免得百拳来”。
明年春来，我大衍必将是此般的局面！
毋庸置疑！
“不止如此！”丞相长史薛楚材也跟着说道：“黎民对城隍阴神体系也越发认同，已经数十位虔诚奉祭救主老爷者宣称他们得了救主老爷的福报，而且都是有据可查的事情——原本卧床垂死的重新下地走路了、摔断腿的断腿重生、穷苦的遵从指引掘到了真金、忤逆不孝的遭了天打雷劈……几乎可以说，是救主老爷独自一人撑起了城隍阴神体系啊！”
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