皇帝继续问道。
“陛下，臣有事。”谢纪继续发言。
这个奸臣又要说什么？
他们现在感到身体已经不是自己的了。
这个奸臣往常没那么活跃，今天怎么一直滔滔不绝，一波未平一波又起。
“丞相有何事？”
“陛下，臣前几天看赋税，臣认为赋税有其不合理之处，百姓不堪赋税，流离失所者众，臣以为应降低赋税，以养百姓，国富民强方是正道。”
谢纪说完此句，全场哗然，纷纷感到不可置信。
谢纪怎么会有这样的想法，要知道谢纪之前可是奉行法家那一派，但是又不是彻底的法家。
谢纪可比法家那些观点还过分了点。
法家奉行什么？
只是依法治国吗，不，这只是一方面。
另一方面奉行的可是将百姓当成韭菜，为君者只要将百姓狠狠地踩在脚底下就行了。
根本不用看重民众的想法，愚民就行。
认为百姓只要在田地上耕种，这样百姓就不会做出威胁统治者进行统治的行为。
这个谢纪特别喜欢的就是《商君书》中的弱民一篇。
民弱国强，国强民弱。故有道之国，务在弱民。朴则强，淫则弱。弱则轨，淫则越志。弱则有用，越志则强。故曰：以强去强者，弱；以弱去强者，强。
就是在说，民众强了，富有了，国家就弱；民众弱了，国家就强盛了。国家要强大，就得要弱民，就是要把民众狠狠地踩在地上摩擦。让民众越贫穷，国家就越强盛。
所以谢纪一开始就不打算让百姓过好日子，因此用苛政重典来治国。
百姓要是有余粮，那还得了，那样只会增长骄奢淫逸之风，不行不行，得禁。就在谢纪的重重苛政之下，目标终于达到了，百姓能有吃的就不错了，还想有余粮，做梦去吧。
并且谢纪还认为不能被老百姓牵着走，什么民心，去你的民心，民心是最不可靠的东西，认为老百姓很容易被诱惑，只要有一点吃的，就能够卖主求荣，一点都没有志气，一点都不可靠，因此要用严刑重罚来整治他们。
认为那些百姓都是待宰的羔羊，千万不能让他们得势，一旦让他们得势就会起兵造反，就会威胁统治者的地位，因此得让他们穷困潦倒才行，这样才会让社会稳定，才会让天下太平。
重典治民，就是让他们看到法律的权威，看到统治者的权威，让他们不敢随意侵犯上级。
让老百姓高兴了，吃饱穿暖，他们就会有闲情逸致去追求其他的东西，一旦他们追求其他东西了，就会开始学聪明了，一旦他们聪明了，就不好骗了。
一旦他们不好骗了，就管不住他们了，一旦管不住他们了，就会开始威胁社会的稳定了。
所以，一定要将他们压制得死死的。
一旦他们贫穷了，他们就能安分守己，不会再想其他的事情，就会用心耕作，那样粮食生产地就多，一旦粮食生产地多，暖饱思淫，他们就会开始放纵生活，就会不安本分，不安本分，就会犯上作乱。
因此，一定要多收赋税，让他们还有一口气在，继续耕作，其他的都要搜刮一空，这样子才能让他们安分守己，认真工作，不要想其他的事情。
因此，还要奉行愚民政策，双管齐下，控制住百姓，让他们轻易不能接触到诗书，因为一旦接触到诗书的话，他们就会被那些诗书所迷惑，那样就会非议朝政，非议君上。
因此原身就将那些诗书的价格抬高，比以往涨了百倍有余，那样那些百姓连字都不认识，更何谈熟读诗书呢？
谢纪还认为让百姓贫穷不止能够使他们更能安分守己，还能够使他们更能对官员产生尊敬之心。
因为地位低下，这些百姓就不敢对官员不敬，才能懂得官员的尊贵，因为没有钱财，一旦官员施点小恩小惠给百姓他们就能感激涕零。
锦上添花不如雪中送炭，正是因为如此，就不能让百姓富有，一旦他们富有，得用更多的赏赐才能满足他们，一旦他们贫困，一斗米就能收买他们，正是因为如此，才不能让他们富有，要让他们一无所有。
这样才是正道。
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